The african diaspora in Ecuador: memories, connections, and forgotten histories
DOI:
https://doi.org/10.29019/tsafiqui.v14i2.1401Keywords:
Afroecuatoriano, Esclavitud, Museo, Patrimonio, DiásporaAbstract
The article highlights the importance of promoting the study of the African diaspora in Ecuador and the region. By reviewing literature from different parts of the world, it seeks to serve as a trigger for undergraduate and graduate students interested in the comprehensive and multidisciplinary inclusion of the topic of slavery.
Building upon Lucio Ferreira's studies in Brazil (2009), a critical review and deductive bibliographic discussion are conducted, linking ideas, theoretical conceptions, and concepts with the aim of constructing sustained empirical evidence (Sautu 2006, 87). Authors from different continents gather diverse research experiences from museums and heritage sites related to the African diaspora. This work addresses the limited number of long-term, extensive, and impactful studies available on Ecuador.
The present study maps possibilities for contribution in this line of research, seeking to shed light on those excluded from official history without real representation in the memory of their country. The review and analysis of scientific production databases conclude that the state and research criteria tied to the official version have hindered and allowed the loss of crucial time and evidence for understanding the past and its impact on contemporary society.
Downloads
References
Antón, J. (2007). Museos, memoria e identidad afroecuatoriana. Iconos, Revista de Ciencias Sociales, n.º 29, 123-131. doi: http://hdl.handle.net/10469/606
Apoh, W., Anquandah, J., & Amenyo-Xa, S. (2019). Shit, Blood, Artifacts, and Tears: Interrogating Visitor Perceptions and Archaeological Residues at Ghana’s Cape Coast Castle Slave Dungeon. Journal of African Diaspora Archaeology and Heritage, 105-130. doi: https://doi.org/10.1080/21619441.2018.1578480
Balanzátegui, D. (2022). Narrativas del paisaje histórico afroecuatoriano en La Concepción (Carchi-Ecuador). Cadernos do Lepaarq, vol. XIX, n.º 37, 250-272. doi: https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i37.22606
Bourdieu, P. (1983). O campo científico. En R. Ortiz, Pierre Bourdieu: Sociologia. São Paulo: Ática. https://cienciatecnosociedade.files.wordpress.com/2015/05/o-campo-cientifico-pierre-bourdieu.pdf
Bruner, E. (1996). Tourism in Ghana: The Representation of Slavery and the Return of the Black Diaspora. American Anthropologist n.º 98, 290-304.
Butler, J. (2022). Que mundo é este? Uma fenomenologia pandêmica. Autêntica Editora.
Cossi, I. (2020). Política de asimilación: Pieza fundamental para la propagación del colonialismo, racismo y categorización de raza en Angola, a partir del análisis de la novela Primo Narciso, de António Antunes Fonseca. Revista Exitus. doi: https://doi.org/10.24065/2237-9460.2020v10n1ID1377
Dussel, E. (2005). Europa, modernidade e eurocentrismo. En Clacso, A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas (pp. 25-34). Clacso.
Eremites de Oliveira, J., & Diallo, A. (2023). Racismo estructural y carreras jurídicas públicas en Brasil. Cadernos do LEPAARQ, vol. 20, n.º 39, 321-346. https://revistas.ufpel.edu.br/index.php/Leparq/article/view/4278
Estacio, N. (2021). Tesina de especialización: Discriminación racial sobre el cabello afro en Ecuador: de la violencia estructural a la violencia disciplinante. Flacso. doi:http://hdl.handle.net/10469/17592
Fabian, S. (2013). East Africa’s Gorée: slave trade and slave tourism in Bagamoyo, Tanzania. Canadian Journal of African Studies. Revue Canadienne des Études Africaines, vol. 47, n.º 1, 95-114. https://www.jstor.org/stable/43860408
Ferreira, L. (2009). Arqueologia da Escravidão e Arqueologia Pública: algumas interfaces. Vestigios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, 8-23. doi:https://doi.org/10.31239/vtg.v3i1.10710
Ferreira, L. (2020). Tecnologías ancestrales: Arqueología de la diáspora africana en las charquedas de Pelotas. Arqueología Histórica. Centro de Estudios en Arqueología Histórica.
García, J. (2020). Cimarronaje en el Pacífico Sur. Ediciones Abya-Yala. doi:http://hdl.handle.net/10644/7346
Giovannetti, J. (2009). Subverting the Master’s Narrative: Public Histories of Slavery in Plantation America. International Labor and Working-Class History, 76, 105-126.
Góngora, M., Vera, R., y Costa, S. (2019). Entre el Atlántico y el Pacífico Negro. Afrodescendencia y regímenes de desigualdad en Sudamérica. Iberoamericana.
Hayes, K. (2011). Occulting the past. Conceptualizing forgetting in the history and archaeology of Sylvester Manor. Archaeological Dialogues, vol. 18, Issue 02, 197-221. http://journals.cambridge.org/abstract_S1380203811000262
Katchka, K. (2004). Re-siting Slavery at the Gorée-Almadies Memorial and Museum. Museum Anthropology, 27, 3-12.
Moody, J. (2020). The persistence of memory. Liverpool: Liverpool University Press.
Moreno, M. (2019). Racismo ambiental: muerte lenta y despojo de territorio ancestral afroecuatoriano en Esmeraldas. Íconos, 64, 89-109. doi:https://doi.org/10.17141/iconos.64.2019.3686
Orser, C. (2022). Attempted Erasure and Recovery of the Free Black Community of Wilberforce, Ontario. Journal of African Diaspora Archaeology and Heritage, 11, 205-224. doi:https://doi.org/10.1080/21619441.2022.2083858
Parry, T. (2018). ‘What is Africa to me’ now?: African-American heritage tourism in Senegambia. Journal of contemporary african studies, vol. 36, n.º 2, 245-263. doi:https://doi.org/10.1080/02589001.2017.1387236
Rueda, R. (17 de marzo de 2023). Pueblos originarios. https://pueblosoriginarios.com/biografias/illescas.html
Sautu, R. (2006). Manual de metodología. Clacso.
Sayer, F. (2021). Localizing the Narrative: The Representation of the Slave Trade and Enslavement Within Nigerian Museums. Journal of African Diaspora Archaeology and Heritage, 257-282. doi:https://doi.org/10.1080/21619441.2021.1963034
Tardieu, J.-P. (2006). El negro en la Real Audiencia de Quito. Quito: Institut français d’études andines. http://books.openedition.org/ifea/4621
Teixeira-Bastos, M., Ferreira, L.; Hodder, I. (2020). Isso não é um artigo: dialogando com Ian Hodder sobre a virada ontológica em Arqueologia. Revista de Arqueologia, vol. 33 n.º 2, 118-134. doi:https://doi.org/10.24885/sab.v33i2.775
Tomich, D. (2018). La segunda esclavitud y el capitalismo mundial: una perspectiva para la investigación histórica. Historia Social, n.º 90, 149-164.
Wallerstein, I. (1979). El moderno sistema mundial. Siglo XXI.
Zabala, P. (2013). Esclavitud, asimilación y mestizaje de negros urbanos durante la Colonia. Arqueología Mexicana, n.º 119, 36-39.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Fernando Guerrero Maruri
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Política de acceso abierto
Los artículos e investigaciones publicadas por la Universidad Tecnológica Equinoccial, se realizan en régimen de Acceso Abierto[1] [Open Access] en formato electrónico. Al enviar un artículo a cualquiera de las revistas científicas de la Universidad Tecnológica Equinoccial, el o los autores aceptan estas condiciones.
La UTE aplica la licencia Creative Commons Attribution (CC-BY) a los artículos de sus revistas científicas. En virtud de esta licencia de acceso abierto, como autor usted acuerda que cualquier persona puede reutilizar su artículo en su totalidad o en parte para cualquier propósito, de forma gratuita, incluso para fines comerciales. Cualquiera puede copiar, distribuir o reutilizar el contenido siempre y cuando el autor y la fuente original estén correctamente citados. Esto facilita la libertad de reutilización y también asegura que el contenido pueda ser extraído sin barreras para necesidades de investigación.
Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional
Revista Tsafiqui
está distribuida bajo una
Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional.
Reconocimiento (by): Se permite cualquier explotación de la obra, incluyendo una finalidad comercial, así como la creación de obras derivadas, la distribución de las cuales también está permitida sin ninguna restricción.
¿Puedo usar contenido de otra persona en mi artículo?
Si tiene permiso por escrito para hacerlo, sí. Si su manuscrito contiene contenido como fotos, imágenes, figuras, tablas, archivos de audio, videos, etc., del cuál usted o sus coautores no son dueños, le requeriremos que nos demuestre que el propietario de ese contenido a) le ha dado permiso por escrito para usarlo, y (b) ha aprobado la licencia CC BY se aplique a su contenido.
Si no tiene permiso de propietario, le pediremos que elimine ese contenido y/o lo reemplace con otro contenido de su propiedad o que tenga permiso para usarlo.
No asuma que puede utilizar cualquier contenido que encuentre en Internet o que el uso de contenido sea justo porque no está claro quién es el propietario o qué licencia se aplica. Depende de usted averiguar qué derechos tiene usted, de ser el caso, para usar ese contenido.
¿Puedo usar el contenido del artículo que publiqué anteriormente en otra revista?
Muchos autores asumen que si previamente publicaron un artículo a través de otro editor, poseen los derechos sobre ese contenido y pueden usar libremente ese contenido en su artículo para las revistas científicas de la UTE, pero ese no es necesariamente el caso. La reutilización del contenido de un artículo previo depende de la licencia que lo cubre. Algunos editores permiten la reutilización libre y sin restricciones del contenido del artículo que poseen, como sucede bajo la licencia CC-BY. Otros editores usan licencias que permiten su reutilización solo si la misma licencia es aplicada por la persona o editor reutilizando el contenido.
Si el documento se publicó bajo una licencia CC-BY u otra licencia que permite el uso gratuito y sin restricciones, puede utilizar el contenido en su artículo UTE siempre que otorgue la atribución apropiada, como se explicó anteriormente.
Si el contenido se publicó bajo una licencia más restrictiva, debe determinar qué derechos tiene bajo esa licencia. Como mínimo, revise la licencia para asegurarse de que puede utilizar el contenido. Póngase en contacto con el editor si tiene alguna pregunta sobre los términos de la licencia. El personal de la UTE no puede proporcionarle asesoramiento legal sobre sus derechos de uso de contenido de terceros. Si la licencia no le permite utilizar el contenido en un documento que estará cubierto por una licencia sin restricciones, debe obtener el permiso por escrito del editor para utilizar el contenido en el artículo que usted envíe para consideración de las revistas científicas de la UTE. No incluya ningún contenido en su artículo sobre el cuál no tenga derechos de uso y siempre brinda la atribución adecuada.
¿Qué licencias son aceptables para los repositorios de datos?
Si se envía cualquier dato de acompañamiento pertinente a repositorios con licencias de uso establecidas, las políticas no deben ser más restrictivas que CC-BY.
Eliminación del contenido utilizado sin derechos claros
La UTE se reserva el derecho de eliminar cualquier foto, captura, imagen, figura, tabla, ilustración, archivos de audio y video, y similares, de cualquier artículo, ya sea antes o después de la publicación, si tiene razones para creer que el contenido fue incluido en el artículo sin el permiso del propietario del contenido.
________
[1] Por "acceso abierto" [a la literatura científica revisada por pares], nos referimos a su disponibilidad gratuita en la Internet pública, que permite a cualquier usuario leer, descargar, copiar, distribuir, imprimir, buscar o añadir un enlace al texto completo de esos artículos, rastrearlos para su indización, incorporarlos como datos en un software, o utilizarlos para cualquier otro propósito que sea legal, sin barreras financieras, legales o técnicas, aparte de las que son inseparables del acceso mismo a la Internet. La única limitación en cuanto a reproducción y distribución, y el único papel del copyright (los derechos patrimoniales) en este ámbito, debería ser la de dar a los autores el control sobre la integridad de sus trabajos y el derecho a ser adecuadamente reconocidos y citados. (Budapest Open Access Initiative (2001). Iniciativa de Budapest para el Acceso Abierto)
